Un argumento lógico para los días literales de la creación
Los «días» de la creación en Génesis 1 tienen los mismos atributos de los días literales; por tanto, son días literales
Premisa 1
Si los «días» de la creación en Génesis 1…
- son definidos con los términos «tarde» y «mañana»,
- son precedidos por números cardinales u ordinales,
- son caracterizados con periodos alternados de «día/noche» y «luz/oscuridad» (lo cual promueve la fotosíntesis, la fotoperiodicidad y la polinización),
- son mencionados juntamente con los «años» (y por ende se puede entender la diferencia),
- requieren relación simbiótica entre especies creadas en «días» separados,
- implican la creación del hombre y de la mujer desde el «principio de la creación», quienes entonces atestiguan las cosas creadas desde tal principio,
- y son identificados por Dios/Moisés como «seis días», seguidos por el «séptimo día» como el día de reposo sabático,
entonces los «días» de la creación en Génesis 1 son días literales de veinticuatro horas.
Premisa 2
Los «días» de la creación en Génesis 1…
- son definidos con los términos «tarde» y «mañana» (Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31),
- son precedidos por números cardinales u ordinales (1:5, 8, 13, 19, 23, 31),
- son caracterizados con periodos alternados de «día/noche» y «luz/tinieblas» (1:3, 5),
- son mencionados juntamente con los «años» (1:14),
- requieren relación simbiótica entre especies creadas en «días» separados (e. g., la planta y la polilla de la yuca, la avispa esmeralda y la cucaracha, la hormiga cortadora de hojas y el hongo, etc.),
- implican la creación del hombre y de la mujer desde el «principio de la creación» (Marcos 10:6), quienes entonces atestiguan las cosas creadas desde tal principio (Romanos 1:20),
- y son identificados por Dios/Moisés como «seis días», seguidos por el «séptimo día» como el día de reposo sabático (Éxodo 20:11).
Por ende, los «días» de la creación en Génesis 1 son días literales de veinticuatro horas.
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