Урок 10: Створення проти еволюції — частина 2

Курс середнього рівня вивчення християнських свідчень від Apologetics Press

СТВОРЕННЯ ПРОТИ ЕВОЛЮЦІЇ — ЧАСТИНА 2

ЧИ ЗАЛИШАЄ БІБЛІЯ МІСЦЕ ДЛЯ ЕВОЛЮЦІЇ?

Давайте визнаємо це. В науці дуже непопулярно припускати, що Бог створив Всесвіт. А ще менш популярно припускати, що Він зробив це за шість буквальних, 24-годинних днів. Зрештою, згідно з багатьма вченими, Всесвіт формувався мільярди років, і тому, з їхньої точки зору, було б безглуздо вважати, що він був створений лише за шість днів. У результаті наукового тиску та через популярну думку про древній Космос багато людей намагалися знайти способи вписати еволюцію та її багатомільярдний часовий проміжок у біблійний опис Творіння. По суті, вони хочуть продовжувати стверджувати, що вірять у Бога і Біблію як Його Слово, але водночас хочуть казати, що вірять і в певні положення еволюційної теорії. Як говорить стара приказка, вони хочуть «рибку з’їсти, і кісткою не вдавитися». Тож виникає питання: чи можуть Біблія та еволюція бути правдивими одночасно? [Стандартне підручникове визначення еволюції виключає Бога, оскільки воно стверджує, що: (а) Всесвіт є самодостатнім (і тому не міг бути створений жодною зовнішньою силою); і (б) еволюція сама по собі є повністю природним процесом. Тому тих, хто стверджує, що вірить і в еволюцію, і в Біблію, зазвичай називають «теїстичними еволюціоністами». Теїстична еволюція (що походить від theos, грецького слова, яке означає «Бог») — це погляд, який припускає, що Бог розпочав процес, а потім дозволив еволюції продовжити його.]

Перші два розділи Біблії розкривають, як Бог—за шість днів—створив небеса, Землю і всіх тварин, рослини та людей, які існували. Вихід 20:11 підсумовує це так: «Адже за шість днів Господь створив небо, землю, море і все, що в них, а сьомого дня Він спочив» Біблія чітко заявляє, що все у Всесвіті, як на небесах, так і на Землі, було створене саме за ці шість днів. І саме тут Біблія та еволюція стикаються у своєму першому великому конфлікті. Еволюція стверджує, що все у Всесвіті виникло в результаті повільного, поступового процесу, який тривав мільярди років; Біблія ж стверджує, що це сталося лише за шість днів. Очевидно, що обидві концепції не можуть бути правдивими одночасно.

Щоб пристосувати Біблію до еволюційної схеми, мільярди років повинні бути якимось чином вставлені в біблійний текст. Але де саме можна розмістити цей величезний проміжок часу, щоб забезпечити таку давнину? Є лише три можливі варіанти. Час, необхідний для підтвердження старості Землі, можна розмістити: (а) перед тижнем творіння; (б) упродовж тижня творіння; або (в) після тижня творіння. Давайте розглянемо кожен із цих варіантів.

ЧАС ПЕРЕД ТИЖНЕМ ТВОРІННЯ: ТЕОРІЯ РОЗРИВУ

Ті, хто намагається розмістити мільярди років, необхідних для еволюції, перед тижнем творіння, зазвичай підтримують те, що стало відоме як Теорія розриву. Ця теорія припускає, що величезний «розрив» у часі (тривалістю в мільярди років) слід вставити між Буттям 1:1 і Буттям 1:2. Протягом цього періоду Бог нібито створив повністю функціональну Землю з тваринами, рослинами і навіть людьми, які жили до Адама. Ця теорія стверджує, що це творіння було знищене внаслідок повстання, яке розпочав на Землі сатана. Вважається, що люта війна між сатаною і Богом залишила цю планету «непримітною і невпорядкованою» (Буття 1:2), що, як стверджується, пояснює величезну кількість скам’янілостей у землі. Потім, починаючи з Буття 1:2, Бог «перестворив» (або «відновив») Землю за шість буквальних, 24-годинних днів. Таким чином, Буття 1 подає історію первісного, досконалого творіння, суду та руйнування (Землі у її «непримітному і невпорядкованому» стані) та повторного творіння.

На перший погляд ця теорія може здаватися привабливою, але вона не може бути правдивою, якщо брати біблійний текст буквально. По-перше, Теорія розриву відверто суперечить Виходу 20:11: «Адже за шість днів Господь створив небо, землю, море і все, що в них, а сьомого дня Він спочив». Якщо Бог створив усе за шість днів, то скільки речей Він створив до цих днів? Відповідь, звичайно ж, жодної.

По-друге, у Біблії немає жодних доказів того, що повстання сатани проти Бога відбулося саме на Землі. Ідея так званого катаклізму, який знищив первісну Землю, не має біблійного підтвердження, а була нав’язана Писанню зовнішніми джерелами тими, хто намагається захистити необхідність і правдивість Теорії розриву.

Нарешті, Теорія розриву є хибною, оскільки вона припускає, що люди вмирали до Адама і Єви. Натхненний апостол Павло зазначав, що смерть увійшла у світ унаслідок гріха Адама (1 Коринтян 15:21; Римлян 5:12; 8:20-22). Павло також заявив, що Адам був першою людиною (1 Коринтян 15:45). Однак якщо Теорія розриву правильна, то існувала група грішних людей, які жили задовго до Адама. Крім того, Мойсей записав у Бутті 1:31, що все, що Бог створив, було «дуже добре»—що є дуже натягнутою інтерпретацією, якщо Земля та її мешканці вже були знищені. Проста істина полягає в тому, що Павло і Теорія розриву не можуть бути правими одночасно.

Однак тут слід висловити одне застереження. У своїх спробах заперечити еволюцію та захистити біблійний опис походження деякі креаціоністи (які, безсумнівно, мають добрі наміри) неправильно розуміли і, відповідно, неправильно застосовували вчення двох важливих новозавітних уривків. Перший із цих уривків—Римлян 5:12-14:

Бо як через одну людину гріх увійшов у світ, а з гріхом і смерть, так у всіх людей увійшла смерть, тому що всі згрішили. Гріх був у світі й до Закону, але гріх не зараховується, коли немає Закону. Та смерть панувала від Адама до Мойсея і над тими, які не згрішили подібно до переступу Адама, котрий є прообразом майбутнього.

Другий уривок—1 Коринтян 15:20-22:

Та тепер Христос устав з мертвих, — первісток з покійних. Оскільки смерть через людину, — то через людину й воскресіння мертвих. Як в Адамі всі помирають, так у Христі всі оживуть.

Частини цих двох віршів (виділені жирним шрифтом), на які роблять акцент деякі креаціоністи, підкреслюють той факт, що смерть увійшла у світ унаслідок гріха людини. Відповідно, висувається такий аргумент: прихильники Теорії розриву припускають, що після первісного творіння відбувалися мільярди років випадкових подій, страждань, неймовірних втрат, смерті, болю та жаху. Однак Біблія цілком конкретно заявляє, що людська смерть не існувала до того, як Адам і Єва згрішили проти Бога. Отже, сценарій Теорії розриву є абсолютно неможливим, оскільки він вимагає смерті незліченних тисяч видів рослин, тварин і людей.

Але чи правильно стверджувати, що абсолютно жодна смерть будь-якого виду не існувала до гріха Адама і Єви? Ні, це неправильно. Стверджувати, що до гріхопадіння не існувало людської смерті,—це зробити абсолютно біблійну заяву. Уривки з Римлян 5 і 1 Коринтян 15 чітко це підтверджують. Однак використання цих самих уривків для припущення, що навіть рослини або тварини не могли помирати, ігнорує конкретний контекст кожного уривку і є серйозним спотворенням їхнього змісту. Павло у Римлян 5:12-14 та 1 Коринтян 15:20-22 не мав жодного відношення до смерті рослин чи тварин. Навпаки, дослідження цих двох уривків показує, у контексті, що він обговорював виключно смерть людини—смерть, яка стала результатом трагічних подій, що відбулися в Едемському саду після свідомого гріха Адама і Єви.

ЧАС ПІД ЧАС ТИЖНЯ ТВОРІННЯ: ТЕОРІЯ ДНЯ-ЕПОХИ

Через очевидну неспроможність Теорії розриву забезпечити прийнятний спосіб вставити мільярди років у біблійний текст Буття деякі люди припустили, що, можливо, дні, описані в Бутті 1, не були буквальними 24-годинними періодами, а натомість були довгими епохами, протягом яких могла відбуватися еволюція (концепція, відома як Теорія дня-епохи). Адже, як нам кажуть, слово, перекладене як «день» у Бутті, може мати до семи різних значень і в рідкісних випадках навіть може означати тривалий проміжок часу. Таким чином, згідно з прихильниками Теорії дня-епохи, тиждень творіння складався з семи довгих проміжків часу, кожен з яких тривав мільйони або мільярди років. Але чи так це? Якою насправді була тривалість днів тижня творіння?

Простий зміст тексту Буття 1 показує, що Мойсей хотів, щоб його читачі без жодних сумнівів розуміли, що шість днів творіння були буквальними 24-годинними днями. Доступні докази вказують на кілька причин, чому ці дні не могли бути мільйонами чи мільярдами років, а були днями такого ж типу, які ми маємо сьогодні. По-перше, коли єврейське слово, перекладене як «день» (yom), у непророчих текстах (таких як Буття 1) передує числівник, воно завжди означає буквальний 24-годинний день. По-друге, коли слово «день» вживається у множині (yamim) у непророчій літературі, воно завжди означає буквальний день. Насправді, Старий Завіт використовує yamim у цьому значенні понад 700 разів, і у непророчому контексті воно завжди означає буквальний день. Тому, коли у Виході 20:11 сказано: «За шість днів (yamim) Господь створив небо, землю, море і все, що в них», не може бути жодних сумнівів, що текст має на увазі шість буквальних днів.

По-третє, слово yom використовується і визначається у Бутті 1:5: «Бог назвав світло днем, а темряву назвав ніччю. І був вечір, і настав ранок — день перший». Слово yom супроводжується словами «вечір» і «ранок» понад 100 разів у непророчих уривках Старого Завіту, і щоразу воно позначає очевидний 24-годинний день.

По-четверте, якщо «дні» Буття насправді не були днями, а тривалими геологічними періодами, тоді в ботаніці виникає проблема неабиякої важливості. Рослини були створені на третій день (Буття 1:9-13). Якщо дні Буття 1 були довгими геологічними епохами, як могла рослинність вижити мільйони років у повній темряві? Крім того, як могли вижити рослини, які залежать від комах для запилення, якщо між «третім днем» (коли були створені рослини) та «п’ятим днем» (коли були створені комахи) минули нібито мільйони або мільярди років?

По-п’яте, коли Ісус був на Землі, Він навчав, що чоловік і жінка були тут «від початку творіння» (Марка 10:6; пор. Матвія 19:4). Павло підтверджує цю ж думку у Римлян 1:20-21, де він стверджує, що чоловік і жінка були тут «від створення світу», коли вони «зрозуміли творіння». Теорія дня-епохи, навпаки, розміщує людину в самому кінці мільярдів років геологічного часу. Обидва твердження не можуть бути правильними одночасно!

По-шосте, у Бутті 1:14 Мойсей написав про Сонце, Місяць і зорі: «І сказав Бог: Хай постануть світила на небозводі, щоб освітлювати землю і розрізняти день від ночі; і хай будуть як знаки, що визначають пори, дні та роки». Якщо «дні» означали мільйони або мільярди років, то що ж тоді означали «роки»?

Нарешті, нам потрібно поставити запитання: якби Бог хотів, щоб ми знали, що Він створив світ за шість буквальних днів, які інші слова Він міг би використати, окрім тих, які вже є? Або якби ми хотіли пояснити комусь іншому, що Бог створив усе за буквальні шість днів, які слова ми б використали? Відповідь, звісно, така: і Бог, і ми використали б саме ті слова, що з’являються у Бутті 1. Автор книги Буття мав інші способи висловити думку про довгі періоди часу. Він міг використати єврейське слово dôr, яке означає тривалий проміжок часу. Але він цього не зробив; натомість він використав слово день, уточнив його фразою «вечір і ранок», поставив перед ним числівники і у Виході 20:11 вжив його у множині. Він використав практично всі доступні йому засоби, щоб показати, що ці дні не були довгими епохами, а були буквальними 24-годинними днями. Таким чином, ідею про те, що мільярди років, необхідні для еволюції, відбулися під час тижня творіння, просто неможливо захистити. Ви можете довіряти своїй Біблії, коли вона записує: «Адже за шість днів [а не шість мільярдів років— BT/EL] Господь створив небо, землю, море і все, що в них, а сьомого дня Він спочив» (Вихід 20:11).

А як щодо 2 Петра 3:8? Хіба там не сказано, що «один день у Господа — немов тисяча років, а тисяча років — неначе один день!»? Чи не вчить цей новозавітний уривок, що дні Буття могли бути дуже довгими проміжками часу? Ні, не вчить. Давайте розглянемо цей уривок у його належному контексті. У 2 Петра 3:8 апостол зовсім не обговорює тривалість днів у Бутті 1. Натомість він говорить про «останні дні» (3:3; тобто про християнську епоху) та Другий прихід Христа. Дехто, каже Петро, буде стверджувати, що оскільки Христос досі не повернувся, то Він і не повернеться—ніколи! Але Петро нагадує своїм читачам, що Бог не залежить від часу. Він може зробити за один день більше, ніж люди можуть зробити за тисячу років, або, навпаки, Він може чекати тисячу років, щоб зробити те, що люди хочуть, аби Він зробив за день. Однак Бог завжди виконує Свої обітниці (3:9). Цікаво зазначити, що навіть із самого тексту видно, що Бог розрізняє земний день і земну тисячу років. Також цікаво, що Петро не сказав, що день є тисячею років або що тисяча років є днем, а що день є «неначе» тисяча років, а тисяча років «неначе» день. Бог завжди розрізняв земний день, місяць і рік. 2 Петра 3:8 доводить, що Він здатний передати цю різницю людям. Що ж Він сказав про періоди часу в Бутті 1? Дні!

ПІСЛЯ ТИЖНЯ ТВОРІННЯ

Ми вже побачили, що час, необхідний для еволюції, не може бути розміщений перед тижнем творіння, оскільки Біблія говорить, що Бог створив усе за шість днів. Ми також побачили, що величезні проміжки часу не можуть бути вставлені в ці шість днів творіння, оскільки вони були буквальними 24-годинними періодами. Отже, єдиним можливим місцем для мільярдів років є період після тижня творіння.

Тих, хто хоче розмістити мільярди років, необхідних для еволюційної геології, після тижня творіння, дуже мало, оскільки Біблія містить довгі й детальні генеалогії, які простягаються аж до Адама. Одне з послань цих генеалогій полягає в тому, що людина була на Землі від самого початку, і що цей початок був не так давно.

У певному сенсі Біблія говорить нам, скільки років Землі. У Марка 10:6 Ісус сказав: «Але від початку творіння [Бог] створив їх чоловіком і жінкою». Скільки часу люди існують на цій Землі? Ісус сказав: «від початку творіння». Буття 1:26-31 пояснює, що Бог обрав шостий день тижня творіння, щоб створити людство з пороху земного. Він обрав перший день, щоб створити Землю. Отже, Земля лише на п’ять днів старша за людство!

Таким чином, щоб визначити вік Землі, нам потрібно визначити, скільки часу людина перебуває на ній—що не так складно, як може здаватися. Говорячи приблизно, скільки часу минуло з того часу, коли Ісус Христос перебував на Землі? Відповідь: близько 2000 років. Світська історія підтверджує цю інформацію через позначення дат «A.D.» (тобто anno Domini, що означає «в році Господа», після Різдва Христового). Далі нам потрібно визначити, скільки років минуло між Ісусом і Авраамом. На щастя, світська історія також дає відповідь на це питання—приблизно 2000 років. Ці дві цифри можна знайти майже в будь-якому світському підручнику з історії.

Останнє число, яке нам потрібно знайти,—це кількість років між Авраамом і Адамом. Як тільки ми дізнаємося цю цифру, проста арифметична сума трьох значень дасть нам приблизний вік Землі. Однак зауважте, що період між Авраамом і Адамом неможливо визначити за допомогою світської історії (і не слід цього очікувати!), оскільки Великий потоп за часів Ноя знищив більшість, якщо не всі, записи, що стосуються того часу. То як же отримати цю цифру?

У Луки 3 лікар і письменник перераховує 55 поколінь між Ісусом і Авраамом—проміжок часу, який археологія визначає приблизно як 2000 років. У тому ж розділі Лука задокументував, що між Авраамом і Адамом було лише 20 поколінь. Але скільки часу загалом охоплюють ці 20 поколінь? Оскільки Буття 5 і 11 містять вік батьків на момент народження їхніх синів між Авраамом і Адамом, розрахувати приблизну кількість років не складає труднощів—це число становить приблизно 2000 років.

У вигляді списку ця інформація виглядає так:

1. Від сьогодення до Ісуса — 2000 років
2. Від Ісуса до Авраама — 2000 років (55 поколінь)
3. Від Авраама до Адама — 2000 років (20 поколінь)

Той факт, що 55 поколінь між Ісусом і Авраамом охоплюють 2000 років, тоді як лише 20 поколінь між Авраамом і Адамом покривають такий самий проміжок часу, пояснюється досить просто, якщо врахувати величезний вік патріархів (наприклад, Мафусала, який прожив 969 років).

Дехто стверджує, що генеалогії у Бутті 5 не можуть бути використані для визначення приблизного віку Землі, оскільки вони нібито містять великі пропуски. Але в Юди 14 автор зазначає, що Енох був «сьомим від Адама» (і він дійсно сьомий у списку в Бутті 5:21). Отже, ми знаємо, що між першими сімома патріархами немає жодних прогалин, оскільки Юда підтвердив точність Старого Завіту в цьому питанні. Це залишає лише 13 поколінь, у яких могли б бути пропуски. Але щоб узгодити цей список із еволюційним сценарієм, який припускає, що людина перебуває на Землі (в тій чи іншій формі) приблизно 3,5 мільйона років, потрібно було б вставити понад 290 000 років між кожним із цих 13 поколінь. Не потрібно глибоких знань Біблії чи навіть простої логіки, щоб побачити, що це швидко стає абсурдом. Хто міг би повірити, що перші сім поколінь є абсолютно точними, тоді як у наступних 13 є «пропуски» тривалістю понад чверть мільйона років? Який це метод біблійної екзегези?

З одного боку, можна сказати, що точний вік Землі неможливо визначити лише за інформацією, яка міститься в генеалогіях. Але водночас важливо зазначити, що, спираючись на найкращі доступні дані з Писання, ці генеалогії навряд чи можна розширити більш ніж до 6000-7000 років. Якщо хтось стверджує, що генеалогії не містять жодної достовірної хронологічної інформації або що вони настільки сповнені прогалин, що стають марними, то це є викривленням істини та спотворенням фактів.

ВИСНОВКИ

Було придумано безліч теорій, щоб дозволити людям вірити в еволюцію і водночас намагатися зберігати віру в Біблію як у Боже Слово. Однак швидко стає очевидним, що або Біблія є істиною, або еволюція є істиною, але вони не можуть бути істинними одночасно, оскільки їхні вчення суперечать одне одному. Людина не може вірити і в Біблію, і в еволюцію, залишаючись при цьому послідовною. Це питання «або… або», а не «і… і». Наукові теорії змінюються, але «Слово Господнє перебуває вічно» (1 Петра 1:25).

Питання—Урок 6

ПРАВДА ЧИ НЕПРАВДА

Напишіть ПРАВДА або НЕПРАВДА у пропусках перед наступними твердженнями.

1. ______________ Більшість вчених вірять, що Бог створив Всесвіт за шість буквальних, 24-годинних днів.
2. ______________ Ісус жив приблизно 2000 років тому.
3. ______________ Стверджувати, що до гріхопадіння не було людської смерті, — це зробити абсолютно біблійну заяву.
4. ______________ Біблійні генеалогії показують, що людина існує на Землі лише кілька тисяч років.
5. ______________ 2 Петра 3:8 вчить, що дні Буття 1 насправді тривали тисячі років.
6. ______________ Наукові теорії переписуються кожні кілька років, але «Слово Господнє пробуває вічно».
7. ______________ Геналогічний запис повний прогалин.
8. ______________ Під час патріархального періоду чоловіки, такі як Мафусал, жили сотні років.

ВИБІР ВІДПОВІДІ

Обведіть правильну відповідь(і).

1. Приблизно скільки років минуло між Адамом і Авраамом?
   • (a) 3,5 мільйона
   • (b) 2000
   • (c) 200
   • (d) 200000
2. Теорія, яка стверджує, що між Буттям 1:1 і 1:2 слід розмістити мільярди років.
   • (a) Теорія дня-епохи
   • (b) Теорія революції
   • (c) Теорія розриву
   • (d) Теорія тисячоліття
3. Скільки часу, за словами Біблії, Бог витратив на створення всього у Всесвіті?
   • (a) 1 день
   • (b) 6 днів
   • (c) 6000 років
   • (d) 3,5 мільйона років
4. Еволюція стверджує, що все у Всесвіті виникло в результаті поступового процесу, який тривав скільки років?
   • (a) Сотні
   • (b) Тисячі
   • (c) Мільйони
   • (d) Мільярди
5. Теорія, яка припускає, що дні творіння насправді були епохами часу, це:
   • (a) Теорія дня-епохи
   • (b) Теорія розриву
   • (c) Теорія тисячоліття
   • (d) Теорія відплати

ВСТАНОВІТЬ ВІДПОВІДНІСТЬ:

Встановіть відповідність між пов’язаними поняттями (впишіть правильну літеру у пробіл біля кожного номера).

1. _____ Єврейське слово, яке означає довгі періоди часу
2. _____ Кількість поколінь між Ісусом і Авраамом
3. _____ Стверджує, що Земля була створена, а потім перестворена
4. _____  Приблизний вік Землі
5. _____ Буття 1:5 говорить, що перший день мав ці дві речі
6. _____ Єврейське слово для «день»
7. _____ Кількість поколінь між Авраамом і Адамом
8. _____ Припускає, що дні творіння насправді не були днями

1. Теорія розриву
2. yom
3. Вечір і ранок
4. dôr
5. 20
6. Теорія дня-епохи
7. 6000
8. 55

ЗАПОВНІТЬ ПРОПУСКИ

1. Час, необхідний для підтвердження старості Землі, може бути розміщений: (a) ______________ тижнем творіння; (b) ______________ тижня творіння; або (c) ______________ тижня творіння.
2. «Адже за ______________ днів Господь створив небо, землю, море і ______ , що в них, а сьомого дня Він спочив» (Вихід 20:11).
3. Слово, перекладене як «день» у Бутті, може мати до ______ різних значень.
4. Коли Ісус був на Землі, Він навчав, що чоловік і жінка були тут «від ______________  творіння» (Марка 10:6).
5. Земля рівно на ______  ______________ старша за людство.

---

Published March 27, 2025